Chủ nghĩa dân tộc là gì?

Chủ nghĩa Ê-ti-ô là một phong trào sinh ra từ sự cần thiết phải vận động cho tự do chính trị và tôn giáo với một cái nhìn rộng hơn về việc khôi phục phẩm giá của châu Phi và khắc sâu tinh thần yêu nước ở người châu Phi. Nó bắt nguồn từ thời kỳ thuộc địa hiện đại và thể hiện ở các nước cận Sahara. Phong trào này là một kênh mà qua đó các thành viên của các quốc gia cận Sahara đã sử dụng để ủng hộ sự đối xử tốt hơn từ các bậc thầy thực dân của họ. Phong trào này là một đại lộ mà người châu Phi thường sử dụng để giải tỏa những bất bình và sự thất vọng của họ về cách họ được đối xử; đặc biệt là chống lại bất kỳ hình thức phân biệt của các nhà cai trị thực dân. Đó là một phong trào để vô địch vì sự bao quát và tự do để thực hành những gì người dân địa phương coi là quan trọng và phù hợp với họ trong các vấn đề tôn giáo hoặc chính trị.

Lịch sử

Chủ nghĩa Ê-ti-ô-a như một phong trào được khởi xướng vào đầu những năm 1880 với lực lượng chính đứng sau nó là những công nhân Nam Phi đang làm công việc truyền giáo. Họ đến với nhau và nhất trí bắt đầu thành lập các nhà thờ độc lập gồm các thành viên châu Phi. Trong số những người tiên phong sử dụng thuật ngữ này có Mangena Mokone, người đã thành lập nhà thờ Ethiopia vào năm 1892. Những người tiên phong khác là những người như Edward Wilmot Blyden và Joseph Ephraim, những người đam mê văn hóa và tư tưởng châu Phi. Phong trào này đã được chứng minh bằng thực tế rằng từ Etiopia có thể được truy nguyên trong Kinh thánh nơi nó được gọi là Cush hoặc Kush. Sự khởi đầu của phong trào đã kích hoạt những phát triển tương tự trong khu vực với sự phát triển song song trong các khu vực như Nigeria và Cameroon. Tại Nigeria, Nhà thờ Baptist Baptist cùng với Giáo hội Bản địa Châu Phi Anh giáo được thành lập.

Sự phát triển của phong trào này cho thấy các hoạt động chính trị biến thành các đảng chính trị và công đoàn với mỗi tổ chức có thành viên riêng và các nguyên tắc chỉ đạo riêng để hướng dẫn các chủ trương của họ. Đó là vào khoảng năm 1920. Sau đó, phong trào thu hẹp và bây giờ được liên kết với một phần của các phong trào tôn giáo độc lập như nhà thờ Zionist. Dần dần, cái tên của người Ê-ti-ô-lông ngày càng mờ nhạt đến mức khoảng những năm 1970, thuật ngữ này hiếm khi được sử dụng ngoài Nam Phi.

Ý nghĩa

Phong trào, giống như nhận thức ban đầu của các chủ sở hữu, đã phục vụ mục đích của nó đến một mức độ lớn. Nó thấy rằng người châu Phi đã được giải phóng khỏi sự đối xử khắc nghiệt của các nhà lãnh đạo thuộc địa và đảm bảo rằng các vấn đề thụt lùi như phân biệt chủng tộc sẽ bị tuyệt chủng. Phong trào đóng một vai trò quan trọng trong việc giúp cuộc nổi loạn Zulu trở thành một thành công lớn vào năm 1906 dưới sự lãnh đạo của John Chilembwe. Phong trào cũng thấy rằng người châu Phi giờ đây có thể đảm nhận các vị trí lãnh đạo, đặc biệt là trong các nhà thờ đặt họ vào vị trí để đưa ra quyết định có ảnh hưởng. Phong trào đảm bảo rằng khẩu hiệu "Châu Phi cho người châu Phi" đã đi qua với sự bao gồm đầy đủ trên bảng; tôn giáo, chính trị cũng như xã hội được thiết lập trong thời kỳ thuộc địa. Thông qua phong trào, phẩm giá của châu Phi đã được phục hồi và bây giờ các thế hệ hiện tại có một di sản để bám lấy và tự hào được gọi là người châu Phi.

Đề XuấT

Ai là người cuồng nhiệt hay người Mevlevi?
2019
Tầm quan trọng của thang cá là gì?
2019
Những điểm cực đoan nhất của Nhật Bản
2019