Hội đồng của Trent là gì?
Công đồng của Trent là một hội đồng đại kết của một Giáo hội Công giáo tồn tại từ năm 1545 đến 1563 tại thành phố Trent, miền bắc nước Ý. Còn được gọi là một hội đồng chung hoặc oecumical, một hội đồng đại kết là một hội nghị của các chức sắc tôn giáo từ khắp nơi trên thế giới gặp gỡ để thảo luận và bỏ phiếu về các vấn đề thần học. Trong thời gian tồn tại, hội đồng đã tổ chức 25 phiên dưới ba giáo hoàng là Giáo hoàng Paul III (1545-1547), Giáo hoàng Julius III (1551-1551) và Giáo hoàng Pius IV (1562-1563).
Thành lập Hội đồng
Sự cần thiết phải thành lập hội đồng được đưa ra sau khi bắt đầu cuộc Cải cách Tin lành, đó là thời kỳ bất ổn đối với Giáo hội Công giáo đe dọa quyền lực và sự thống trị của nhà thờ. Còn được gọi là Cải cách Châu Âu, những người như Martin Luther (một giáo sư người Đức nổi tiếng với việc viết Chín mươi lăm luận đề), John Calvin, Huldrych Zwingli, và những người khác bắt đầu Cải cách Tin lành. Trong một nỗ lực để chống lại cuộc Cải cách, Giáo hội Công giáo đã đưa ra một chiến lược được gọi là Cuộc cải cách, mà theo hầu hết các nhà sử học, được thể hiện bởi Hội đồng của Trent. Cuộc cải cách chống lại còn được gọi là Cải cách Công giáo hay Phục hưng Công giáo.
Mục tiêu của Hội đồng
Các mục tiêu chính của hội đồng được chia thành năm. Đầu tiên, hội đồng được giao nhiệm vụ tìm cách lên án các giáo lý Tin lành trong khi làm rõ các giáo lý của Giáo hội Công giáo. Thứ hai, hội đồng có nhiệm vụ đảm bảo cải cách hành chính hoặc kỷ luật như xóa bỏ tham nhũng trong nhà thờ. Ngoài ra, hội đồng được giao nhiệm vụ tái khẳng định kiến thức rằng việc giải thích kinh sách nằm dưới sự kiểm soát tối thượng của Giáo hội. Công đồng cũng được cho là xác định mối quan hệ của đức tin và sự cứu rỗi cũng như sự tái khẳng định các cách thức Công giáo đã đi ngược lại niềm tin của các nhà cải cách trong Giáo hội.
Canons và Nghị định
Hội đồng đã ban hành một số nghị định và canons trong sự tồn tại của nó. Ví dụ, phiên họp thứ tư đã thông qua một nghị định xác nhận rằng các sách deuterocanonical, được coi là không chính tắc của người Tin lành, thực sự là kinh điển. Sự xác nhận này đã chống lại việc phân loại những cuốn sách này của Martin Luther là chống lại kinh điển. Do đó, hội đồng đã trấn an việc tiếp tục sử dụng bản dịch Kinh thánh Vulgate.
Phiên họp thứ sáu đã khẳng định rằng sự biện minh đã được trao cho mọi người tùy thuộc vào mức độ hợp tác của họ với thiên tính. Sự khẳng định này đã chống lại niềm tin của người Tin lành khi nhận được ân sủng một cách thụ động. Hội đồng cũng tuyên bố rằng tội lỗi phàm trần có thể loại bỏ ân sủng của Thiên Chúa, tất cả đều chống lại niềm tin của Tin lành. Ngoài ra, hội đồng xác định rằng các Kitô hữu vô cùng tin tưởng khi tuyên bố rằng mọi người có thể biết những người nhận được ân sủng của Thiên Chúa.
Sắc lệnh quan trọng nhất từ công đồng là trong các bí tích và mọi thứ liên quan đến chúng. Bên cạnh việc tái khẳng định bảy bí tích, công đồng cũng khẳng định lại tầm quan trọng quan trọng của Bí tích Thánh Thể, đó là bánh mì trong nhà thờ.
Hội đồng cũng có các sắc lệnh khác liên quan đến việc phong chức, hôn nhân, luyện ngục, sách bị cấm và những thứ khác. Tất cả các nghị định này đã được thừa nhận vào năm 1566 tại các quốc gia châu Âu như Ý và Đức.
