Tiểu sử Tiến sĩ Susan La Flesche Picotte

Susan LaFlesche Picotte là người Mỹ bản địa đầu tiên có bằng y khoa. Lớn lên ở khu bảo tồn Omaha ở Nebraska, LaFlesche, người không thể bỏ phiếu hoặc tự gọi mình là công dân, tốt nghiệp trường y năm 1889. Cô được nhớ đến vì các chiến dịch xã hội đấu tranh cho quyền lợi và sự công nhận của người Mỹ bản địa, cũng như công việc của cô làm thầy thuốc

Ngã tư văn hóa

Susan LaFlesche Picotte sinh năm 1865 tại Khu bảo tồn của bang Omaha ở Joseph đến Iron Eye Eye LaFlesche, người đứng đầu xứ Wales được công nhận cuối cùng, và Mary Phụ nữ One Gale. Cô dành phần lớn thời thơ ấu của mình trong một ngôi nhà khung gỗ. Tuy nhiên, vì cô được sinh ra trong cuộc săn trâu mùa hè, ngôi nhà đầu tiên của cô là một chiếc tipi được che giấu bằng động vật.

Cha mẹ của LaFlesche là người lưỡng tính và nói được nhiều ngôn ngữ. Cha cô nói tiếng Pháp, Ponca và Omaha. Mẹ cô hiểu tiếng Anh và tiếng Pháp nhưng khăng khăng chỉ nói tiếng Omaha.

LaFlesche đã nói tiếng Omaha với bố mẹ và tiếng Anh với ba chị gái và nhiều anh chị em cùng cha khác mẹ. Gia đình cô đã chọn gửi cô đến trường truyền giáo đặt phòng bắt đầu từ năm ba tuổi. Các trường truyền giáo đã sử dụng Cơ đốc giáo và tiếng Anh, thường là cưỡng bức, để đồng hóa và văn minh các học sinh bản địa.

Ảnh hưởng sớm

Một bác sĩ da trắng không phản hồi

Vào năm 8 tuổi, LaFlesche đã có một trải nghiệm khơi dậy khát khao trở thành một bác sĩ có thể làm cầu nối cho thế giới trắng và xứ Wales. Trong khi chăm sóc một người phụ nữ rất ốm yếu ở xứ Wales, cô đã gửi bốn yêu cầu khẩn cấp cho bác sĩ đặt phòng trắng. Anh không bao giờ đến. LaFlesche không thể làm gì hơn là ngồi bên cạnh người phụ nữ bị bệnh và chứng kiến ​​cô ấy chết. Đối với LaFlesche, cái chết là kết quả của sự thiên vị trắng đối với người Mỹ bản địa, nói rằng: Đó chỉ là một người Ấn Độ, và nó [không] quan trọng.

Chánh văn phòng Joseph LaFlesche

Cảnh sát trưởng Joseph LaFlesche tin rằng sự đồng hóa có chọn lọc có thể giúp người dân xứ Wales sống sót bằng cách hợp pháp hóa chúng trong mắt người da trắng. Ông khuyến khích con cái nói tiếng Anh, tìm kiếm giáo dục đại học và tiếp nhận Kitô giáo. Một số người trong khu bảo tồn đã phản đối cách tiếp cận của Joseph LaFlesche và gọi khu phố mà ông thành lập, với những ngôi nhà gỗ và những mảnh đất nông trại riêng lẻ, "Ngôi làng của những người đàn ông da trắng tin tưởng".

Đôi mắt sáng

Susette Hồi Sáng Eyes Eyes LaFlesche, chị cả của Susan LaFlesche Picotte, tốt nghiệp năm 1875 tại Học viện dành cho phụ nữ trẻ của New Jersey, nơi cô là người Mỹ bản địa duy nhất tốt nghiệp năm đó. Cô trở về nhà để dạy về việc đặt chỗ ở Omaha nhưng ban đầu bị Ủy viên Ấn Độ từ chối một công việc.

Tuy nhiên, sau đó Bright Eyes biết rằng các quy định của các trường truyền giáo đã ưu tiên giáo viên người Mỹ bản địa hơn các giáo viên không phải người bản xứ. Cô đã trở thành giáo viên bản xứ đầu tiên trong khu bảo tồn Omaha

Năm 1879, Bright Eyes phục vụ như một thông dịch viên nhạy cảm và có khả năng cho Ponca Chief Stand Bear trong một phiên tòa mang tính bước ngoặt Thường trực Bear v. Crook. Tòa án phán quyết rằng Thường vụ gấu là một người người Bỉ theo luật - khởi đầu cho những cách nghĩ mới về người Mỹ bản địa. Mắt sáng tiếp tục phiên dịch cho Thường vụ trong một chuyến lưu diễn để tăng cường hỗ trợ cho quyền của người Mỹ bản địa.

Giáo dục bên ngoài Nebraska

Viện dành cho phụ nữ trẻ Elizabeth

LaFlesche theo bước chân của chị gái mình và học tại Học viện dành cho các thiếu nữ Elizabeth. Sau hai năm rưỡi, cô trở về nhà, nơi cô điều dưỡng nhà dân tộc học da trắng Alice Cickyham Fletcher qua một căn bệnh kéo dài. Tài năng và sự chăm sóc tận tâm của LaFlesche đã gây ấn tượng với Fletcher, người đã khuyến khích cô học làm bác sĩ.

Học viện Nông nghiệp và Bình thường Hampton

Năm 1882, Fletcher đã giúp LaFlesche nhận được hỗ trợ tài chính từ Hiệp hội Truyền giáo Smith College để học tại Học viện Nông nghiệp và Bình thường Hampton, một trường ban đầu được thành lập để giáo dục người Mỹ nô lệ, nơi cô tốt nghiệp thứ hai trong lớp và giành giải Demorest cho thành tích học tập.

Bài phát biểu tốt nghiệp của LaFlesche phản ánh mong muốn trở thành một sứ giả giữa các nền văn hóa da trắng và người Mỹ bản địa. Cô ấy cảm ơn các quản trị viên trường học vì những gì bạn làm cho các cuộc đua của chúng tôi thông qua chúng tôi. Nhận ra vị trí đặc quyền của cô ấy, cô ấy muốn các ân nhân của mình và nhà trường nhìn thấy cô ấy và tất cả người dân xứ Wales xứng đáng được giáo dục đại học.

Trường đại học y nữ Pennsylvania

Năm 1886, LaFlesche được nhận vào trường Đại học Y khoa Pennsylvania. Alice Cickyham Fletcher đã giúp quyên góp tiền học phí của cô từ Hiệp hội Ấn Độ Connecticut, một chi nhánh của Hiệp hội Ấn Độ Quốc gia Phụ nữ, và từ những lời kêu gọi được đưa ra trong Couford Courant.

Trái ngược với thời gian ở Hampton, LaFlesche giờ được bao quanh bởi những sinh viên da trắng. Cô thay đổi trang phục và bắt đầu búi tóc. Mặc dù cô ấy rất xuất sắc ở trường và thích những người bạn và trải nghiệm mới, cô ấy nhận thức được di sản của mình và về nhận thức và sự nhìn chằm chằm của người khác. Cô đã nói đùa trong một lá thư cho chị gái Rosalie rằng cô đã sử dụng một con dao, nhưng không dùng để cạo.

Tuy nhiên, cô tốt nghiệp thủ khoa năm 1889. Cô là người Mỹ bản địa đầu tiên có bằng y khoa. Cô ngay lập tức tham gia một tour diễn thuyết cho Hiệp hội Ấn Độ Connecticut để chứng minh rằng người bản địa có thể được văn minh hóa bởi văn hóa trắng. Hiệp hội sẽ tiếp tục hỗ trợ bác sĩ mới về tài chính khi bắt đầu sự nghiệp.

Nghề nghiệp

LaFlesche đã từ chối các lời đề nghị béo bở và chọn quay trở lại Khu bảo tồn Omaha với tư cách là bác sĩ tại trường nội trú của chính phủ. Cô ấy cuối cùng sẽ phục vụ tất cả 1200 người dân xứ Wales. Là một nữ bác sĩ xứ Wales, cộng đồng kêu gọi cô theo những cách mà họ chưa bao giờ kêu gọi bác sĩ nam da trắng.

Tiến sĩ Sue”làm việc nhiều giờ và thường xuyên đi du lịch bằng ngựa và lỗi trên một lãnh thổ trải dài 30 45 dặm để xem bệnh nhân không có khả năng hành trình. Năm 1893, cô xin nghỉ việc vì suy nhược cổ và tai và để chăm sóc cho người mẹ ốm yếu của mình.

Năm 1894, LaFlesche kết hôn với Henry Picotte. Họ có hai con trai, Caryl và Pierre. Bốn năm sau, cô bắt đầu hành nghề y tế tư nhân cho các bệnh nhân da trắng và xứ Wales, đôi khi đưa con trai đi làm.

Tử vong

Bác sĩ Susan LaFlesche Picotte qua đời vì bệnh ung thư xương vào năm 1915. Mặc dù đã trải qua ca phẫu thuật biến dạng xương gây ra điếc và đau đớn, "Bác sĩ Sue" vẫn tiếp tục phục vụ cộng đồng của mình cho đến khi bà qua đời vào năm 1915. văn hóa làm cho cô ấy trở thành một nhân vật phức tạp, nhưng vào cuối đời, cô ấy thực sự là người đứng đầu của người dân xứ Wales. Cống hiến cho Susan LaFlesche Picotte trên tờ Thời báo Walthill tuyên bố rằng cô đã điều trị hoặc giúp đỡ gần như mọi người dân Scotland còn sống. Năm 2017, Tiến sĩ LaFlesche đã được vinh danh trong Google Doodle.

Hàng trăm người đã tham dự lễ tang được tổ chức tại sân của cô. Ba bộ trưởng điều hành buổi lễ và đưa ra điếu văn. Tuy nhiên, những từ cuối cùng được nói bởi một người cao tuổi ở xứ Wales: một lời cầu nguyện bằng ngôn ngữ tiếng mẹ đẻ của cô ấy.

Đề XuấT

Các thành phố lớn nhất ở Bahrain
2019
Các tài nguyên thiên nhiên chính của Lesicia là gì?
2019
Màu sắc và biểu tượng của lá cờ Cabo Verde có ý nghĩa gì?
2019