Vương quốc thống nhất (Kinh thánh) của Israel
Bối cảnh và sự hình thành ban đầu
Nguồn gốc của Vương quốc Israel phát sinh từ một liên minh bao gồm các bộ lạc Israel được cai trị bởi các Thẩm phán tôn giáo và chính trị. Theo Kinh thánh tiếng Do Thái, những ngày từ 1050 BCE đến 930 BCE đã chứng kiến thời kỳ của Vương quốc Israel. Hai vương quốc mà sau đó tách ra khỏi Vương quốc Israel (Samaria) và Vương quốc Judah. Trong thời kỳ này, dân Y-sơ-ra-ên sống dưới sự cai trị của ba vị vua quan trọng về mặt lịch sử, văn hóa và tôn giáo. Cụ thể, đây là Saul, David và Solomon. Sự trị vì của Saul đối với tất cả Israel chỉ là một thời gian ngắn hai năm, theo sau là David, người trị vì 1000 1000961 BCE, và con trai của David là Solomon, người trị vì từ năm 961-922 trước Công nguyên. Tài khoản Kinh Thánh kể về David là vị vua thống nhất hai vương quốc.
Tăng sức mạnh và thành tựu
David là vua của Giu-đa trong khi Sau-lơ là vua của Y-sơ-ra-ên. Mặc dù đã từng là bạn đồng hành thân thiết, David trẻ hơn và Saul lớn tuổi trở nên không tin tưởng lẫn nhau, và một cuộc nội chiến xảy ra sau đó. Kết quả là liên minh của hai vương quốc trở thành Vương quốc Israel. Sau-lơ trở thành người cai trị đầu tiên, nhưng đã chết trong trận chiến với quân Philitinh. Ishbaal, người thừa kế của Saul, bị ám sát và David sau đó trở thành vua. David bắt đầu một cuộc chinh phạt đạt đến phạm vi của Trung Đông, và trong quá trình thôn tính một số quốc gia nhỏ dọc theo biển Địa Trung Hải và trên sa mạc Ả Rập. Các dự án xây dựng đã được thực hiện, và Jerusalem trở thành thành phố thủ đô. Solomon đã kế vị David làm vua, và được cho là được nhớ đến nhiều nhất với dự án xây dựng vĩ đại của riêng ông, Đền thờ huyền thoại của Solomon. Cái chết của Solomon vào năm 926 trước Công nguyên đã mở ra sự tan vỡ của Vương quốc Israel.
Những thách thức và tranh cãi
Trong hồ sơ lịch sử của Vương quốc Israel, những tranh cãi và thách thức về tính chính xác của các sự kiện và mốc thời gian của chúng như được mô tả trong Kinh Thánh, ít nhất là liên quan đến những gì các nhà khảo cổ tin là thực tế, là rất nhiều. Thật vậy, việc xác minh các sự kiện từ Thời đại đồ sắt rất khó xác định hơn ba thiên niên kỷ sau đó. Sách Samuel nói lên hai sự thật khác nhau về Sau-lơ. Về việc ông được Samuel bổ nhiệm làm người cai trị, trong khi người kia nói rằng Sau-lơ được người dân bổ nhiệm làm vua. Một tuyên bố khác chỉ ra David là vị vua đầu tiên của hai vương quốc cuối cùng thống nhất, nhưng các nhà khảo cổ khẳng định bằng chứng cho thấy Israel phát triển và giàu có hơn Judah, và không có bằng chứng nào về David là vua của họ trong các phát hiện khảo cổ cụ thể. Kinh thánh cũng mang một số mô tả về một cuộc nổi loạn của người Do Thái phương Bắc chống lại Giu-đa, mặc dù các nhà khảo cổ học cho rằng Giu-đa là một thực thể riêng biệt hoàn toàn, một nơi nhỏ bé và nông thôn trong phạm vi các vấn đề của Levant.
Từ chối và từ chức
Cái chết của Solomon báo hiệu sự kết thúc của Vương quốc Israel. Rehoboam, con trai và người kế vị của Solomon, không thể chứa nổi loạn của Jeroboam và các bộ lạc phía bắc, những người không hài lòng với cách đối xử bất công mà trong mắt họ, Solomon đã chống lại họ. Cuộc nổi dậy kết thúc với sự tan vỡ của hai vương quốc, và sự trừng phạt đối với người dân của các bộ lạc phía bắc. Jeroboam đã xây dựng hai khu bảo tồn sau chiến thắng của mình, nhưng đây được coi là một điều kinh tởm đối với Thiên Chúa, vì chỉ có một nơi được cho là nơi thờ phượng thực sự, và đó là trong Đền thờ Do Thái tại Jerusalem nằm ở Judah. Theo lời tường thuật của Kinh thánh, trong những năm tới, lời nguyền của Chúa tiếp tục trừng phạt các vị vua thành công, vì họ đã không ngừng thờ phượng trong lần thứ hai của hai nơi tôn nghiêm, và thậm chí chuyển sang tín ngưỡng ngoại giáo khác ở vùng đất.
Ý nghĩa lịch sử và di sản
Vương quốc Israel của Israel đã để lại một di sản của cuộc nội chiến và xung đột trong nhân dân của nó, với Vương quốc phía Bắc đặc biệt cuối cùng bị lãnh đạo bởi những vị vua bất tài, những người sau đó bị người nước ngoài khuất phục, và cả hai vương quốc cuối cùng đã bị thôn tính. Vương quốc Judah đã bị Đế quốc Assyria chinh phục vào năm 722 trước Công nguyên và Vương quốc Israel đã bị Đế quốc Babylon chinh phục vào năm 586 trước Công nguyên. Mặc dù các tài khoản này được chấp nhận là kết thúc lịch sử của hai vương quốc, nhiều nhà khảo cổ học cho rằng sự tồn tại trong quá khứ của hai Vương quốc Anh không có bằng chứng trên thực tế. Không một tài liệu tham khảo nào được khai quật để hỗ trợ cho sự tồn tại như vậy, ngoài những gì được tìm thấy trong "Cựu Ước", vì các Kitô hữu thường nói đến Kinh thánh Do Thái.
